A Teologia Natural, segundo Santo Tomás de Aquino

Por: Paulo Faitanin

O homem é por natureza capaz de Deus. O espírito humano dirige-se naturalmente, mediante sua própria faculdade intelectual, para o conhecimento de Deus. O intelecto humano é capaz de saber algo de Deus pelas vias naturais, na medida em que o homem procura-Lhe conhecer, por meio das criaturas que o circundam. Exige-se simplesmente que a razão se oriente e se comprometa a aplicar retamente os seus próprios princípios, pelos quais é capaz de conhecer a verdade. Esses princípios representam, a modo de imagem e semelhança, a própria lei divina no homem. Ora, se verdadeiramente Deus quis dar-Se a conhecer ao homem, infundindo-lhe desde a sua criação tais princípios em sua alma espiritual, segue-se que a potência racional humana é capaz de conhecê-lo pela própria via natural do conhecimento, mesmo que haja limitação humana ante à ilimitada natureza divina. Deus, além de munir o homem com a capacidade natural de vir a conhecer-Lhe, mediante as criaturas, revelou-Se, ainda, de maneira sobrenatural, à medida e à capacidade da mente humana.