Guedinha
Por: Maria Helena Guedes
Os deuses não eram vistos como todos-poderosos; a relação entre os humanos e as deidades era de transação, com Agni fazendo o papel de mensageiro entre os dois grupos. Fortes traços de uma religião indo-iraniana comum permanecem visíveis, especialmente nos cultos a Soma e ao fogo, ambos os quais foram preservados no zoroastrianismo. O Ashvamedha ("sacrifício do cavalo") tem paralelos na cultura Andronovo (II milênio a.C.), em Roma e na Irlanda antiga, e foi continuado na Índia até pelo menos o século IV d.C., e revivido no governo de Jay Singh em 1740 d.C..
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