Espiritismo em Nome-do-Pai

Por: Thiago de Paiva campos

O Alvissarismo e o Kardecismo se diferenciam apenas na forma, mas não no conteúdo. Origem, doutrina e prática ritualística estabelecem as diferenças fundamentais entre o Espiritismo Kardecista e o Espiritismo Alvissarista. No entanto, é preciso que deixemos bem claro aqui, que apesar da clareza dessa definição e da diferenciação dessas duas correntes espíritas, já que o Alvissarismo é um Espiritismo reformado pela epistemologia, isso não deve impossibilitar que a relação entre Kardecistas e Alvissaristas seja a do mais puro respeito, compreensão, sensatez e tolerância. O Alvissarismo é, portanto, uma dissidência pacífica do Espiritismo. Quanto à origem, o Espiritismo Kardecista ou simplesmente Espiritismo, doutrina codificada por Alan Kardec na França em 1857, recebida de vários espíritos superiores, caracteriza-se como um conjunto de princípios que pretendem unificar a ciência, a filosofia e a religião, com a meta de fazer a humanidade progredir espiritualmente através da fraternidade entre todos os homens que habitam a terra. O Espiritismo Alvissarista ou simplesmente Alvissarismo, doutrina fundada por Thiago de Paiva Campos no Brasil em 2012, inspirada por Deus pelo espírito da princesa Isabel e orientada pelo Arcanjo Uriel, caracteriza-se como um conjunto de princípios que servem de base a um sistema de filosofia, política, economia e religião, com a meta de regenerar a humanidade. Quanto à forma doutrinária, sabe-se que o Kardecismo se estrutura em postulados que pretendem ser científicos, filosóficos e religiosos, o que não acontece com o Alvissarismo, que não tem a pretensão de ser uma ciência, já que possui uma base epistemológica crítica; o Alvissarismo é uma religião trinitária abraâmica agnóstica-teísta e se estrutura através de postulados exclusivamente filosóficos, políticos, econômicos e religiosos; embora possua como base fundamental as mesmas crenças do Kardecismo, ou seja, Deus, a imortalidade da alma, a reencarnação, a pluralidade dos mundos e a comunicabilidade entre os vivos e os mortos, o Alvissarismo se distancia do Kardecismo principalmente em relação à (1) pretensão a cientificidade de seus postulados, (2) a crença em Satanás e (3) a crença na possibilidade do retrocesso na roda das encarnações. Porém, existem outras diferenças doutrinarias entre o Kardecismo e o Alvissarismo, principalmente ao que tange o Cristianismo, já que, para o Alvissarismo, ao contrário do Kardecismo, Jesus Cristo é o Filho de Deus, morreu em remissão dos nossos pecados, foi o primeiro espírito a encarnar na terra através do Logos (encarnação do Verbo) e é a reencarnação de Adão na figura do Pai primevo de Pequim. Quanto à prática ritualística, o Alvissarismo se difere do Kardecismo, porque o Alvissarismo atua no plano da natureza e do pensamento enquanto o Kardecismo atua apenas no plano do pensamento. O Kardecismo não possui rituais de nenhuma espécie, pois desvaloriza a importância do ritual para a religião, posto que não possui hierarquia sacerdotal, nem cerimônias de batizado, casamento ou funeral. Já o Alvissarismo possui rituais de iniciação, batizado, casamento e funeral. No entanto, da mesma forma como o Kardecismo, o Alvissarismo também repele a adoração de imagens, amuletos, rejeita crendices e superstições e não admite pagamento de qualquer espécie pela prestação de assistência espiritual ou de qualquer auxilio concedido aos necessitados, porém, ao contrário do Kardecismo, o Alvissarismo se utiliza da simbologia e da mitologia no processo ritualístico. Para o Alvissarismo, o verdadeiro culto é estabelecido através de um processo dialético entre o interior e o exterior, isto é, entre o homem e a natureza. O Alvissarismo é um sincretismo religioso que sintetiza o Judaísmo, o Cristianismo e o Espiritismo. Seu cânon sagrado é composto pela Bíblia, pela Codificação Espírita e por Alvíssara.