Heptameron

Por: abano ,Peter de

Obrigado por conferir este livro da W.uriel self Publishing. Agradecemos o seu negócio e esperamos atendê-lo em breve. Temos milhares de títulos disponíveis e convidamos você a nos procurar pelo nome, entrar em contato pelo site ou fazer o download dos catálogos mais recentes. Aqueles que não "provaram superstições mágicas" podem aqui encontrá-los prontos para suas mãos. "Em resumo, neste livro são mantidos os princípios de transportes mágicos". Pode ser concedido de imediato que o compromisso seja escrupulosamente cumprido; o que o operador deve fazer e como deve executá-lo, a fim de "atrair espíritos para o discurso", são assuntos expostos tão claramente que o homem que viaja não precisa errar. Assumindo o cargo sacerdotal do operador, ou um padre cúmplice, é tudo tão simples que o fracasso não poderia muito bem ser atribuído a um erro de sua parte. O procedimento é dividido em duas partes - um método geral para a evocação dos Espíritos do Ar, que são indubitavelmente demônios, e um conjunto de conjurações angélicas próprias para cada dia da semana. A segunda seção provavelmente pertence ao departamento de Magia Branca, pois as inteligências envolvidas são boas e ótimas, embora seus escritórios sejam mistos e confusos, incluindo a descoberta de tesouros, a detecção de segredos, o fomento da guerra, a abertura de fechaduras e ferrolhos. , adquirindo o amor das mulheres, inclinando os homens ao luxo e semeando o ódio e o mau pensamento. Obviamente, Magia Branca desse tipo é muito mais negra do que é pintada.

Heptameron:

ou, elementos

mágicos

Pietro d'Abano, também conhecido como Petrus de Apono, Petrus Aponensis ou Pedro de Abano [1] (c. 1257 [2] [3] - 1316), foi um filósofo italiano, astrólogo e professor de medicina em Pádua. [ 4] Ele nasceu na cidade italiana de onde ele leva seu nome, agora Abano Terme. Ganhei fama escrevendo Conciliator Differentiarum, também entre Philosophos e Medicos Versantur. Ele acabou sendo acusado de heresia e ateísmo, e veio antes da Inquisição. Ele morreu na prisão em 1315 (algumas fontes dizem 1316 [5]) antes do final de seu julgamento.