Efeito Laranja Mecânica

O mundo pós moderno

Por Kaka Abelha

Código do livro: 459111

Categorias

Não Ficção, Guias De Estudo, Filosofia

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Sinopse

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- Efeito Laranja mecânica é um termo (de minha alcunha) que remete a terrível inversão de narrativa sobre os fatos, não se trata simplesmente de uma especulação sobre o que é ou não "fakenews", mas de uma nova maneira de enxergar algo ou alguém a partir de quem disse e não do que foi dito, concebendo efeitos sociais explosivos de teor psicológico e emocional graves.

- Neste livro você encontrará referências da obra cult Laranja Mecânica; citações à Nelson Rodrigues, Machado de Assis e Gutenberg, além de explorar a história da imprensa; o que é simulação e simulacro e como a inversão de narrativa através da força da mídia pode ser uma tortura sem precedentes para quem a recebe - como um canhão apontado para o alvo a queima roupa.

Efeito Laranja Mecânica é a inversão total de compreensão e interpretação da realidade, não com base nos fatos, mas nas narrativas; fenômeno brutal que vem ocorrendo no Brasil desde os anos 90.

Características

Número de páginas 20
Edição 1 (2022)
Idioma Português

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Fale com o autor

Kaka Abelha

Filósof, intérprete cultural e fundador da Psicanálise Perene.

Dr. Ricardo Abelha dedica-se à investigação da Pessoa e das formas pelas quais ela se torna inteligível através da cultura, da arte e da história das civilizações. Sua pesquisa articula psicanálise, antropologia filosófica, estética, filosofia, história das religiões e hermenêutica cultural em um método próprio de interpretação denominado Psicanálise Perene.

Mais do que uma abordagem clínica, a Psicanálise Perene constitui um sistema de investigação voltado à compreensão das condições permanentes de formação da Pessoa, examinando como símbolos, obras de arte, tradições, memória e imaginário participam da constituição da experiência humana ao longo da história.

Sua produção intelectual concentra-se especialmente na relação entre arte, cultura e existência, compreendendo a obra artística não como expressão isolada da psicologia de seu autor, mas como um lugar privilegiado em que a condição humana se torna fenomenicamente visível.

É fundador e diretor técnico do IPKA – Instituto de Filosofia e Psicanálise, onde desenvolve pesquisas, cursos e formações voltados à interpretação da cultura e à educação do olhar, reunindo artistas, psicanalistas, filósofos e estudiosos das humanidades.

Sua formação integra doutorado em Teoria Psicanalítica, especializações e extensões universitárias credenciadas pelo MEC em Psicanálise, Filosofia, Estética, História da Arte, Filosofia da Religião, Teologia da Cultura, Antropologia Teológica e Direitos Humanos, Literatura Inglesa e áreas afins, além de estudos avançados realizados com pesquisadores vinculados a universidades como Edinburgh, Pennsylvania, Copenhagen e Erasmus Rotterdam.

É autor de livros e artigos científicos publicados em periódicos indexados e coletâneas acadêmicas, incluindo trabalhos reconhecidos no sistema QUALIS. Sua pesquisa estende-se ao diálogo com artistas contemporâneos brasileiros (como Guilherme de Sá e Paulo Frade) e europeus, desenvolvendo análises fenomenológicas e hermenêuticas sobre pintura, fotografia, arquitetura e música.

Ao longo dos últimos anos estabeleceu interlocuções com instituições culturais e memoriais ligados à preservação da memória histórica, bem como com artistas e pesquisadores internacionais, especialmente no campo da arte, da memória e da identidade cultural. Seu trabalho tem sido reconhecido por contribuir para a compreensão da produção artística como testemunho da experiência humana e da continuidade das civilizações.

Atualmente desenvolve pesquisas em torno da noção filosófica de Pessoa, compreendida como o objeto central da Psicanálise Perene, investigando como ela se manifesta através das objetivações culturais produzidas pela humanidade e como essa manifestação permite interpretar civilizações, tradições e fenômenos estéticos sem reduzir o homem ao psicológico, ao sociológico ou ao histórico.

Sua atuação concentra-se na construção de uma antropologia hermenêutica, de orientação fenomenológica, dedicada à interpretação da condição humana por meio da cultura.

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